David Hume - Instrumentalismo y Nihilismo (Cap. 18 - Doctor Mostaza Cin...

En aquest vidio sobre Hume podem trobar un molt bon resum de la vida i la obra d'aquest gran empirista. Una altra manera de repasar per l'exàmen! Espero que us agradi.

Activitat 21

TEXT DE HUME

1. Idees principals:

En aquest fragment Hume estableix la distinció entre impressions i idees. Sobre les primeres construirà el seu pensament, basat en una filosofia que ell anomena "fàcil", és a dir, basada en el home i el seu comportament. Les impressions són les percepcions sensibles dels objectes, mentre que les idees son la imatge mental d'aquestes.

2. Títol: percepcions i records

3. El pensament de Hume es fonamenta en teories empiristes, és a dir, ell va defensar que el coneixement de quelcom ha de partir dels sentits com a única font fiable de saber o realitat. A més a més, com s'aprecia al fragment,fa una distinció entre dos tipus de filosofia: la fàcil i l'abstracta.La filosofia abstracta pren com a objecte les questions ideals i es correspon amb la metafísica; la filosofia fàcil, per contra, es centra en l'estudi del comportament humà i per consegüent, Hume considera que ha de preocupar-se pel coneixement d'aquest a través dels sentits, que al seu parer és la forma de coneixement més evident. Aquesta darrera filosofia, doncs, és la que ocuparà al pensador.

Una altra distinció que realitza en el text és la separació entre idees i impressions. La principal diferència entre ambdues és la vivesa amb la que aquestes es presenten a la ment. Les impressions són captades directament pels sentits i se'ns presenten amb més vivesa i intensitat. Les idees esdevenen còpies febles de les impressions, molt semblants a aquestes però molt menys intenses, ja que en són el record que a la ment se'ns configura. Hume considera necessari l'analisi de les impressions i sobre aquestes aixeca tota la seva teoria.

4. La més clara antítesi de la concepció de Hume és la de Plató. Mentre el grec defensava, doncs, que els objectes del coneixement havia de ser justament la idea, ja que la contemplació d'aquesta significava l'arribada almés vàlid coneixement, Hume anteposa clarament la impressió, més pròxima al sentit i, per tant, més propera al coneixement i més vàlida.

Projecte 4: Resum del pensament tomista.

Sant Tomàs va establir, primerament, una clara distinció entre fe i raó. A seu parer, a les veritats revelades només s'hi podria accedir mitjançant la fe però era necessària una concordança entre aquesta i la raó. Així doncs, va encaminar la seva filosofia cap a la demostració necessària de l'existència de Déu.

Per verificar la preposició "Déu existeix", va partir de l'estudi del efectes per determinar doncs la certesa de la causa, que en aquest cas seria l'existència de Déu com a necessària, i va deixar-nos així un dels grans legats de la història del pensament: les cinc vies tomistes. Aquestes conclouen la qualificació de Déu com a principi de moviment, primera causa, ésser necessari, model màxim i màximament intel·ligent.

Partint d'aquestes conclusions causals, per al filòsof és evident deduir que ha estat Déu mateix el creador del món a partir del no-res en un acte lliure impulsat per la perfecció divina.

Uns altres aspectes del pensament que preocupen a Sant Tomàs són, d'altra banda, l'antropologia i el coneixement, sobre els quals elabora dues teories.

En quant el primer aspecte, considera l'ànima fonament del cos i defensa una unió substancial entre ambdós, així com que l'ànima esdevé immortal.

Sobre el coneixement, la més important aportació del filòsof es la concepció del coneixement a través dels sentits.

Darrerament, en la seva ètica, Sant Tomàs ens diu que la màxima aspiració humana és la felicitat i que la primera idea ètica que capta l'intel·lecte és la idea de bé,en tant que en relació amb aquesta es desenvolupa el comportament humà.

Activitat 21

1. Idees principals:

En aquest text Descartes es planteja l'existència de les coses materials que guarden necessariament, segons l'autor, una ralació fonamental amb la geometria.

D'altre banda introdueix que les coses materials, nosaltres no les veiem tal com són sinó desde una perspectiva diferent, percebin-les com se'ns mostren i no com són exactament. I a partir d'aquí caldrà trobar la causa de la matèria.

2. Títol: Les causes de la matèria.

3. Anàlisis:

Per poder demostrar que les coses existèixen en si mateixes, primer cal preguntar-se, segons diu el text 12 de Descartes, quina pot ser la seva causa. Les idees que causen el efectes doncs, hauran de procedir d'una realitat diferent a la meva, d'una realitat en si mateixa en la qual hi hagi un coneixement objectu capaç de produïr les coses materials. Partint de la concepció que nosaltres no podem percebre les coses tal com són, sinó com se'ns presenten, l'autor descarta la possibilitat de que sigui Déu qui les crea, donat que ens estaria enganyant fent-nos veure aparensçes no reals de els coses en si mateixes.

Activitat 20

Puc pendre consiència del jo?




En la meva opinió, si de quelcom podem tenir certesa és de la nostra pròpia existència. El "jo" es el punt sobre el qual analitzem tot el nostre entorn, les nostres accións i tot allò que ens envolta, les relacions amb els demés, etc...

Podem tenir certesa de la nostra existència pel fet- tal com diu Descartes i com van introduïr abans altres filòsofs- que pensem, pensem el que pensem, ens equivoquem o fins i tot si pensem que no pensem, ja estem pensant, el nostre cap funciona i nosaltres ho podem percebre, per tant, allò que millor coneixem, allò que és indubtable és que ens sentim i ens coneixem plenament, i en el punt en que coneixes quelcom plenament, vol dir que això existeix. Per aquest motiu tota la resta de coses que ens envolten són dubtables, perquè no les coneixem plenament, mai les coneixerem com coneixem que estem pensant, que estem caminat, que estem escoltant música i que estem existint.

Activitat 19

Les regles del mètode




1. Idees principals:

En aquest text René Descartes presenta les quatre regles a través de les quals, segons la seva filosofia, podrem adquirir el coneixement de la veritat.

Ens parla, doncs, de seguir un acurat procés començant per l'ocupament en les idees que més pssibilitats tenen d'ésser certes i sotmetent-les posteriorment a l'estudi de les dificultats que se'ns presenten en aquestes, a partir de l'anàlisi. Tot seguit, caldrà iniciar una revisió dels pensaments i idees obtengudes, des de les més simples a les mes complexes, i per acabar, tornar a fixar-se en les conclussions per procurar no deixar-se cap punt a tractar.



2. Títol: De l'ordre del pensament a la veritat



3. Anàlisi:

Segons Descartes, per arribar a la veritat és fonamental servir-se del bon ús de la raó i per aplicar aquesta darrera les persones em de servir-nos de los mètodes fonamentals, la intuició i la deducció, amb la que a partir de tot un seguit d'intuicions obtenim conclussions que ens porten a nous coneixements. Ara bé, per guiar la raó, l'autro proposa l'elavoració d'un mètode apte per aquest fí, les regles del qual siguin poques i sencilles- però "molt estrictament observades"- per tal que es puguin complir, indiquin la manera com em d'utilitzar intuició i deducció i que, a més, promoguin l'incondormisme en vers l'assoliment de veritats.

Segons aquestes màximes, Descartes elavorà les quatres regles del mètode, que en aquest fragment ens explica: Evidència, anàlisi, síntesi i revisió i anomenació.

He trobat aquest vidio sobre la vida i obra de Sant Tomàs, que considero molt interessant.