Defincions tema 9

1- Temperament-> Sentiments i passions que sentim i segons les quals ens conportem, el temperament és molt difícil de canviar

2- Hàbit-> Repetició de una sèrie d'accions en una mateixa direcció.

3- Virtut-> Si ens predisposem a obrar bé, els nostres hàbits de comportament es tornaran virtuts.

4- Consciència moral-> És la capacitat humana d'adonar-se que unes formes de vida, valors o principis són més humanitzadors, moralment millors, que altres.

5- Llibertat interna-> Capacitat que consisteix a poder decidir per un mateix sobre les qüestions que ens afecten: és la llibertat de voler una cosa o una altra, també anomenada llibertat de voluntat.

6- Condicionament-> Estar condicionat significa que no es té una llibertat absoluta i total , però que es conserva la llibertat suficient com per saber-se responsable dels propis actes.

7- Destí-> Creure en el destí vol dir creure en l'existència d'una llei univeral que regeix l'univers i que decideix quin és el nostre futur.

8- Determinisme econòmic-> Defensat per el marxisme assegura que les etapes històriques i els diferents modes de producció estan determinades per la infraestructura econòmica i que la consiència humana està determinada pel lloc que cada individu ocupa en el procés de producció.

9- Determinisme genètic-> Els actes humans estan determinats per la dotació genètica.

10- L'ús regulatiu-> Kant va proposar que s'havien d'investigar totes les causes pero tenint consiència de que hi ha fets les causes dels quals no es poden trobar.

11- Autonomia moral-> Capacitat d'actuar de determinada manera perquè es té conciència de quines actuacions són apropides i quines no.

12- Heteronomia moral-> S'actua d'una manera o una altra per por al càstig o per aconseguir una recompensa.

13- Nivell preconvencional-> Nivell en el que es troben les persones inmadures que identifiquen el que és just amb el que satisfà les seves necessitats. Són heterònoms.

14- Nivell postconvencional-> No actuen egoistament ni es limiten a respetar les normes establertes, sinó que tenen conciència dels principis universals i es comporten en conseqüència amb els seus principis. Es senten ciutadans del món, són autònoms.

15- Responsabilitat mortal-> Capacitat de respondre dels propis actes, escollits mitjançant la llibertat interna.

16-> Consciència planetaria-> Fer-se responsable de les conseqüències de les accions humanes en el planeta i ser conscient de la necessitat de cooperació de totes les persones per arreclar aquests problemes.

17-> Principi de responsabilitat (Jonas)-> Principi ecològic que consisteix en que tots realitzem un compromís per actuar de manera que respectem l'entorn i afavorim a la vida saludable de la Terra.

Para la libertad

Lletra:

Para la libertad sangro, lucho, pervivo.

Para la libertad, mis ojos y mis manos,

como un árbol caudal, generoso y cautivo,

doy a los cirujanos.

Para la libertad siento más corazones

que arenas en mi pecho; dan espuma mis venas

y entro en los hospitales, y entro en los algodones

como en las azucenas.

Porque donde unas cuencas vacías amanezcan

ella pondrá dos piedras de futura mirada

y hará que nuevos brazos y nuevas piernas crezcan

en la carne talada.

Retoñarán aladas de savia sin otoño

reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida

Porque soy como el árbol talado, que retoño:

porque aún tengo la vida

Creus en el destí?

Jo sempre he cregut en el destí, suposo que moltes vegades m'he refugiat en aquesta creença quan he agut de superar circunstancies difícils de la vida, els fets que els ocorren i ens desagraden molts cops no tenen solució: Per que les persones estimades moren?, perque era el seu destí.

Les persones tendim a protegir-nos del nostre propi pensament, a no donar-li voltes a les coses i cercar la resposta fàcil als nostres problemes, pero realment, mai m'he volgut parar a pensar si de veritat crec en l'existència d'un llibre on tot estigui escrit, segurament perque tinc la certesa de que acabaria sene creure en ell. Ara bé, en aquest moment no em queda mes remei que analitzar en tota profunditat aquesta creença meva.

És cert que l'existència d'un llibre escrit per les mans d'un ésser omnipotent (en el que personalment crec) anul·la en certa part la creença en la llibertat de las persones, això, però, es pot mirar amb un altre perspectiva. És possible que en aquest llibre estigui escrit el que jo desiciré fer avui i les conseqüències de aquesta lliure elecció meva, és possible que no estiguem predeterminats per un destí, sinó que el mateix destí ha endevinat les nostres eleccions, sóc concient que tot plegat es força fosc i contradictori, però en un principi és això el que jo crec.

Ara bé el meu gran dupte sorgeix cuan una persona lliurement decideix privar de la seva vida a una altre persona, no crec, no vui pensar que hi hagi un llibre que decideixi o que prebeeixi que una persona sigui brutalment assasinada per un altre individu, no crec que Déu predeterminés mai a les persones a un destí semblant, no ho vui creure i no ho puc creure.

Llavors, no crec en el destí? Potser aquesta, per simple que sigui, es la principar raó de la meva incertesa.

Intento inconscientment protegirme a mi mateixa, em protegeixo en les situacions difícils i em refugio en el destí, però si penso en aquest fet, la meva fe queda desprotegida per què el meu Déu no pot permetre una cosa semblant, un terrible assasinat, ni molt menys decidir-lo.

Per tant, conclueixo amb la idea de que si ens va fer lliures sería contradictori que escrigués allò que ens auria de passar, i també seria contradictori que esbrinés i permetés segons quin destí. Aixi doncs, suposo que realment, no crec en el destí, que les nostres desicions, lliurement escollides tenen les seves conseqüències i que nosaltes conduim la nostra vida capa un final o cap a un altre.

Arguments a favor i en contra de la llibertat

EN CONTRA DE LA LLIBERTAT-

La llibertat no causa al individu més que problemes. Donada la naturalesa de l' individu es possible que aquet lliurement realitzi accions inadecuades o erroneas, per aquest motiu, per evitat confictes i equivocacions, el mes lógic es que l' individu no sigui lliure, per tal de que no pugui escollir les seves accions i, en conseqüencia, no pugui equivocar-se en l' elecció dels seus actes.

- La lliure elecció dels actes i pensaments proboca la no uniformització de les diferents idees de persones en la societat, el que pot derivar en conflictes donats per la discrepància interpersonal d'opinions. Per tal d'evitar conflictes inecesaris el millor és no permetre la expredió pública de les idees personals de cada individu.

- Un individu que no es lliure no pot expresar les seves idees politiques ni te accés a la democràcia, amb la cual cosa s'evita mals de cap causats per el descontent amb el sistema polític imposat.

- Un individu privat de les seves llibertats a causa de una mala acció portada a terme en el pasat no pot tornar a cometre dites accions prohibides, en relació amb això, si cap individu està dotat de llibertat, cap individu podrà cometre males accions, sota pena de restricció total dels seus actes o de mort.

- Una societat amb uniformitat d' idees es una societat forta, constitueix un bloc inquebrantable capaç de lluitar amb qualsevol. La constitució d' aquest bloc només es posible si els membres d' una societat no están dividits a causa de la ideologia i, en conseqüència no tenen cap raó per separar-se pero si per unir-se per la realització d'un fi.

A FAVOR DE LA LLIBERTAD

- La llibertat en l'elecció de les idees provoca la diversitat d'aquestes respecte a les posicions ideologiques dels altres individus, i en la diversitat esta la riquesa individual i cultural.

- Si un individu es lliure té la capacitat d'escollir els seus actes i, en conseqüència es responsable d'aquets, els actes negatius han de tenir resposta dels culpables, d'aquesta manera es podrà fer justicia i la justicia és bàsica en una societat.

- Un individu lliure té accés a la democràcia i pot escollir un representat polític, si el candidat que ell escull no és el que prefereix, sempre hi haura un grup polític que defensi les seves idees tot i que sigui en l'oposició, aixi doncs sempre es farà la voluntat del poble, amb la cual cosa aquest podrà estar content i en conseqüència, si el poble està content la societat progresarà positivament.

- Ser lliure es el destí de l'èsser humá desde la seva existència donada per l'evolució, els individus de l'espècie de la qual provenim eren i són lliures en la mesura de que en el seu sistema de societat ningú manava sobre l'altre.

- Està demostrat que les societats que permeten la llibertat d'opinió progresen molt millor que les societats formades per individus als cuals no li es permesa la llibertat d'expresió.

Exemples d'arguments

PREGUNTA COMPLEXA

- Per què la vas matar?

ARGUMENT AD IGNORANTIAM

- El carbó es crema facilment perquè és altament combustible.
- I per què és combustible?
- Perquè es crema facilment.

ARGUMENT AD HOMINEM (TU QUOQUE)

- Mare no em pots dir que no me'n vagi de casa als 17 anys perquè jo sé que tu quan
tenies 17 te'n vas anar de casa.

ARGUMENT D'AUTORITAT

- No hi ha crisi perquè el president Zapatero ho ha dit.

ARGUMENT AD BACULUM






ARGUMENT AD POPULUM



ARGUMENT EX POPULO

- Thotom està d'acord en que Déu existeix, per tant, Déu existeix.

ARGUMENT POST HOC, ERGO PROPTER HOC

- Després de fumar, un individu s'ha trencat el braç. Per això diem que fumar provoca fractures.

ARGUMENT DE LA GENERALITZACIÓ PRECIPITADA

- Els catalans són un garrepes i els andalusos són uns mandrosos.

ARGUMENT DEL PENDENT RELLISCÓS

- Si comets pecat, aniràs a l'infern i seràs infeliç. Per tant, com ser infeliç no és desitjable, millor serà no pecar.

Esquema de fal·làcies

FAL·LACIA -> argumentacions incorrectes.

TIPUS DE FAL·LACIES:

1- PREGUNTES COMPLEXES:
-> Preguntes que comporten pressuposicions
-> Objectu: parar una trampa i ofuscar l'interlocutor

2- ARGUMENT AD IGNORANTIAM
-> Un enunciat es fals perquè ninguú no ha aconseguit demostrar-ne la veritat
-> Objectiu: l'interlocutor que rep l'argument es veu en l'obligació de aportar probes.
-> És correcte si s'utilitza la paraula "probablement"

3- ARGUMENT CIRCULAR
-> Utilitza continuament raons que signifiquen el mateix.
-> No ajuden a aconseguir l'objectiu del diàleg

4- ARGUMENT AD HOMINEM
-> Ataca a la persona al·legant suposats defectes o vicis
-> TU QUOQUE-> intenta rebare les raons d l'altra persona al·legant que pateix defecte que
ens pretén corregir.

5- ARGUMENT D'AUTORITAT
-> Defensa una opinió apel·lant únicament a una autoritat que la fefensa
-> És fal·lacia quan únicament aporta aquest argument

6- ARGUMENT AD BACULUM
-> Presenta amenaces com si fossin raons bones per recolzar una opinió
-> Pot ser raonable si s'intenta convèncer l'interlocutor informant de les conseqüències d'una
determinada acció.

7- ARGUMENT AD POPULUM
-> Objectiu: provocar l'entusiasme o altres sentiments a les persones
-> " xantatge afectiu"

8- ARGUMENT EX POPULO
-> Defensa un determinat punt de vista al·legant que tothom hi està d'acord
-> Força persuasiu

9- ARGUMENT POST HOC, ERGO PROPTER HOC
-> De la causa falsa
-> Si un fet succeix després d'un altre fet, el darrer fet és la causa del primer.

10- GENERALITZACIÓ PRECIPITADA
-> Consisteix a una proposició particular a una universal.
-> Només seria cert si es demostresin tots els casos.

11- ARGUMENT DEL PENDENT RELLISCÓS
-> Efecte dominó
-> Afirma l'existència de que un fet desencadena un altre fet no desitjable sense demostrar
aquesta connexió.

Activitats pàg. 139

-> Quins elements constitueixen el nostre univers simbòlic? Posan's exemples.

El nostre univers simbòlic està constituit per les nostres experiències i vivències individuals i les experiències i vivències apreses socialment, per exemple la nostra religió, els nostres costums i tradicions, l'art, l'ètica...

-> Què passaria si no disposéssim de la fantasia? Alguna vegada ha millorat la teva situació vital?

Jo crec que si no tinguesim la fantasia ni la capacitat d'imaginar, no seriem en absolut humans com nosaltres entenem aquesta condició, és a dir, seriem simplement essers vius mecànics, la fantasia de la qual disposem ens aporta la complexitat psicologica que ens caracteritza com a espècie.
Moltes vegades la fantasia ha millorat la meva situació perquè he pogut evadirme del meu present i buscar uns instants de felicitat en el món dels records i pensaments.

-> Explica l'expressió "percepció bruta" de la realitat referida als animals. Com quanlificaries la nostra?

És la percepció de la realitat, de l'entorn basada en l'informació biológica. Per el contrari, nosaltres percevem la realitat en funció d'una sèrie de fets que ens condicionan com la religió, l'ètica... però sempre tenim la llibertat interior de percebre quelcom que nosaltres volguem percebre.

-> El quins àmbits de la nostra vida creus que intervé la fantasia?

Jo crec que en gairarabé en tots ja que el nostre cervel desenvoluca constantent l'activitat de pensar i imaginar.