lunes, 29 de diciembre de 2008

Definicions tema 6

1- individu: És qualsevol èsser complet que pertany a una espècie, sigui animal o vegetal, normalment s' utilitza aquest terme com a sinònim " d' "ésser humà".

2- individualisme posesiu: Segons aquesta teoria cada ésser humà és l' únic propietari de la seva persona i les seves capacitats i no deu res a la societat per elles.

3- sociavilitat natural: Segons aquesta teoria, l' ésser humà és un " animal polític" que necessita la societat i la cultura que aquesta li aporta per realitzar-se d' acord amb les capacitats pròpies.
4- contractualisme: Els defensors d' aquesta posició defensen que l' ésser humà no és sociable per naturalesa, sinò que la societat és una construcció artificial nascuda per fer possible una convivència precària.

5- pacte social (Rousseau):
Rousseau diu que l' home és per naturalesa benèvol però que la societat corromp la seva ment amb l' egoisme i la propietat privada el que posa en perill la sana convivència entre les persones, per tant, per sortir d' aquesta situació caldria una societat justa basada en l' acord de tothom i orientada cap al bé comú.


6- voluntat general: El que generalment tothom dessitja.

7 - antropologia social: Aquesta ciència es dedica a l' estudi de la manera de viure dels diferents grups humans i l' evolució que han experimentat, també es preocupa, naturalment del comportament social de les diferents comunitats.

8- socialització primaria: Es la part més important del procés de socialització. Té l' objectiu d' introduïr el subjecte en la societat i es desenvolupa en el si de la família durant la primera etapa de la infantesa, en les societats modernes tant l' escola primària com la televisió exerceixen també una inportant funció en aquesta primera etapa.

9- cultura: La cultura és tot allò que ens envolta meny els éssers vius, que no formen part de la cultura. Podem distinguir dos tipus de cultures, la material i la mental. La material està formada per productes materials i artefactes i al mental, no tangible, consta de les creences socials, els valors i les normes.

10- subcultura: Dins de cada cultura es distingeixen les subcultures, formades per persones que no viuen la principal cultura a la que pertanyen de la mateixa manera, per diferències d' edat, econòmiques, de classe social, d' origen ètnic.

11- contracultura: És un moviment de rebel·lió contra la cultura hegemònica i presenta un projecte de cultura i societat alternatiu; grups contraculturals son les tribus urbanes, els grups d'àtac social i els grups socials alternatius.


12- civilització: Parlar de civilització és parlar del que és propi de la ciutat.

13- etnocentrisme: Analitza les cultures des del punt de vista de la pròpia cultura, que es converteix en la mesura per valorar als altres.

14- xenofòbia: Odi envers els estrangers, pot ser una actitud derivada d' un extrem etnocentrisme.

15- racisme: Creença en l' existència de races superiors i inferiors, creuen que els altres races no són iguals i que són menyspreables, aquesta es una actitud insostenible, ja que una societat sense diferències ètniques no es podria sostenir.

16- aporofòbia: Posisió més estesa derivada de l' etnocentrisme i es basa en el menyspreu i el rebuig envers el pobre.

17- relativisme cultural: Aquesta posició proposa analitzar les diverses cultures des dels seus propis valors i recomana la tolerància cap a les diferents expressions culturals, té grans limitacions ja que te risc de provocar racismes, separacions, actituds romàntiques i paràlisi cultural.

18- interculturalisme: Parteix del respecte a les altres cultures i propugna la trobada entre les diferents cultures en condicions d' igualtat basant-se en el reconeixement de la naturalesa pluralista de la nostra societat, en la comprensió de la complexitat de les relacions interculturals, en el diàleg entre les cultures i en la col·laboració en la recerca de respostes als problemes mundials.

domingo, 28 de diciembre de 2008

Qüestions, pàg 133


1-Què creus que volem dir amb expressions com les següents?

- És una persona molt culta:
Coneix diferents aspectes de la seva cultura
- Aquest no té cultura:
És un analfabet
- La nostra cultura és molt rica:
La història, els costums i tradicions, l' art, etc...
- La cultura de masses ha produït la teleporqueria:
La opinió generalment pobre de la majoria de telespectadors
- És necessari que la cultura sigui més popular i menys elitista:
La cultura pròpia ha de identificar-se amb la majoria d' individus de una regió o grup cultural.
- Tots els éssers humans són subjectes culturals:
Els nostres comportaments están determinats per tot allò que ens envolta i és propi de la cultura a la qual pertanyem.

3- Analitza el contingut de les afirmacions següents ( el problema que plantegen i les actituds que espressen) i indica com les valoraria algú que assumís una actitud intercultural:

- Jo et tolero, admeto que les coses les entenguis així, però cadascú a casa seva.(Relativisme cultural)
-> Intercultural: Jo et tolero i admeto que entenguis així les coses, però em de deixar de banda les diferències, respectar-nos i dialogar per tant de que la convivència sigui agradable.
- Els immigrants que viuen al nostre país han d' acceptar totes les nostres formes de vida.(Etnocentrisme, xovinisme)
-> Intercultural: Em de procurar que els immigrants i nosaltres ens acceptem mutuament, respectan, sempre, ambdues maneres de pensar.
- És normal que apareguin barris aïllats de gitanos, perquè són gent amb una forma de vida pròpia; no hi veig res de negatiu.
(Relativisme cultural)
-> Intercultural: Amb diàleg i paciència auriem d' aconseguir integrar als gitanos en els nostres barris respectan les seve tradicions i sent respectades les nostres, per tal que no aïllar-los i així evitar conflictes.
- Com han de tenir feina els immigrants si no en tenim nosaltres!
(Racisme)
-> Intercultural: Ells tenen tan dret com nosaltres a una feina digna, el just és que les plaçes siguin ocupades per qui millor treballi.
- És imposible entendre's amb els paios!
(Paralisi cultural)
-> Intercultural: Hem de posar de la nostra part per poder entendrens, només cal paciència i dialeg
- Si al seu país no hi estan bé, és culpa seva. Què podem fer-hi nosaltres?
(Racisme)
-> Intercultural: Em de colaborar i ajudar-los tenin en compte que han passat situacions molt precàries i que nosaltres em de ser més solidaris.

De quina manera podem conviure amb les altres cultures?





Donat el creixent fluix migratori que s' ha produït arreu del món en les darreres dècadas, el mestissatge cultural ha incrementat i cada cop són més les cultures que han de conviure quotidianament.
Tanmateix, per a tots és conegut que la convivència acostuma a ser difícil, però encara ho és més entre ètnies de remarcades diferències respecte costums i valors. A tot aixó s' afegeix la falta de respecte, que, en moltes ocasions alguns individus tenen en vers aquells que són diferents.
Tot plegat contribueix a que, molts cops, la convivència siqui, fins i tot, desagradable.
En la meva opinió, una societat amb pluralitat cultural és possible i necessària en el món contemporani, sempre , però, que totes les cultures i maneres de fer cedeixin en certa part i s' arrivi a un acord interracial que estipuli uns principis morals i unes lleis bàsiques que no és mesclin amb la religió ni les tradicions populars pròpies de cada regió i que defenssin, sobre totes les coses, el dret a la vida, a l'igualtat de condicions entre tots els homes i dones del món, sense incidir en el seu lloc de procedència i que anteposi el respecte a tothom sobre totes les coses.

per pensar....

" Tanto la virtud como el vicio estén en nuestro poder. En efecto, siempre que está en nuestro poder el hacer, lo está también el no hacer, y siempre que está en nuestro poder el no, lo está el sí, de modo, que si está en nuestro poder el obrar cuando es bello, lo estará también cuando es vergonzoso, y si está en nuestro poder el no obrar cuando es bello, lo estará, asimismo, para no obrar cuando es vergonzoso" ( Aristóteles, Ética para Nicómaco)


" La libertad no es una filosofía y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia que nos lleva, en ciertos momentos, a pronunciar dos monosílabos: Sí o No. En su brevedad instantánea, como la liz del relámpago, se dibuja el signo contradictorio de la naturaleza humana" ( Octavio Paz, La otra voz)

Textos de Samuel P. Huntington


text 1 :
En aquest fragment Huntington ens parla de la darrera etapa que el món està experimentant, una etapa molt dinàmica i de constants moviments migratoris que contribueixen a que cultures d' arreu del planeta començin a conviure i competir diariament , segons Huntington, civilitzacions asiàticas i islàmiques com a grans potències econòmiques i demogràficas pendran molta importancia en aquestes decàdes que ara vivim.
text 2:
Partint de la idea principal de que una societat humana és formada per persones iguals arreu del planeta pero que tenen diferents perspectives, religions, costums, etc...( sempre amb uns mínims principis morals que comparteixen ) , Huntington ens parla de una actitud segons el seu parer, sana, per poder acceptat aquest fet i conviute amb totes les civilitzacions pacificament, segons ell el correcte sería acceptar la diversitat cultural i buscar aspectes que uneixin totes les cultures en comptes de separ-les.

martes, 2 de diciembre de 2008

Aportacions de l' antropologia cultural als estudis de la societat





APORTACIONS DE L' ANTROPOLOGIA CULTURAL (2.2)